3. Adventsonntag/Sonntag Gaudete 2011-12-11:

Auf drei Dinge muss heute in der Predigt ganz einfach eingegangen werden: Vom Evangelium her steht Johannes der Täufer so deutlich im Zentrum, das wir an ihm nicht vorbei kommen, schon gar nicht, wenn wir zu Christus kommen möchten. An Johannes führt kein Weg vorbei. Dann muss etwas zur traditionellen Sammlung der Katholischen Männerbewegung gesagt werden, die wir heute durchführen. Drittens und nicht zuletzt möchte ich auf das Besondere dieses Sonntags eingehen: die Freude.

1.

Zum Ersten, zu Johannes dem Täufer und zu seiner Beziehung zu Jesus Christus: Seine Rolle wird ja mit dem Zunamen „der Täufer“ ebenso klar beschrieben, wie wir zu Jesus „ Christus“ sagen. Wie aber stehen Johannes und Jesus zueinander? Dafür gibt es den gängigen kirchlichen Sprachjargon – und der lautet: Johannes ist der Vorläufer des Herrn, Johannes ist der Wegbereiter, Johannes ist Jesus vorausgegangen und hat ihm den Weg bereitet…

Die Sache mit den Vorgängern und Nachfolgern ist aber eine oft sehr heikle und delikate Sache! Wir brauchen uns dazu nur Situationen aus der letzten Zeit vor Augen zu halten: Denken wir an die vielen Staaten Nordafrikas nach dem sog. „arabischen Frühling“ dieses Jahres. Denken wir an europäische Staaten wie Italien und Griechenland. Wie schwierig ist es da in die Fußstapfen der Vorgänger zu treten! Und wie fatal wäre es, wenn in diesen Staaten die Nachfolger einfach in die Fußstapfen ihrer Vorgänger treten würden. Es wäre furchtbar. Nachfolger werden bei uns aber immer an ihren Vorgängern gemessen!

Genau das ist in der Bibel anders, genau das ist zwischen Johannes dem Täufer und Jesus dem Christus anders: Da wird der Vorgänger am Nachfolger gemessen, da wird Johannes ganz von Jesus her gesehen und beurteilt! In der Bibel ist also einmal mehr alles anders. Das Neue Testament ist von gläubigen Christen für gläubige Christen geschrieben. So fair muss man sein: Wir Christen haben da eine besondere Brille auf mit der wir Johannes sehen und beurteilen. Wir müssten nur einen Blick in die zeitgenössische Literatur von damals machen, dann würden wir entdecken, dass die Beschreibung von Johannes als „Vorläufer“ dem Täufer bei weitem nicht gerecht wird! In der zeitgenössischen Literatur ist nämlich von Johannes mehr Notiz genommen worden als von Jesus.

Jesus wird sicherlich Einiges gespürt haben von diesem heiklen Auftrag, just diesem Täufer Johannes nachfolgen zu müssen, just mit diesem ganz ungewöhnlichen und kompromisslosen Bußprediger und Propheten verglichen zu werden. Nachfolger zu sein, das war also gewiss auch für Jesus eine delikate Sache. Die für uns so vertraute Rollenzuteilung „Johannes ist Vorläufer, Jesus ist Nachfolger, Johannes ist relativ wichtig, Jesus aber ist absolut wichtig!“ - das ist etwas, was erst Jahrzehnte später und aus christlicher Sicht vorgenommen worden ist. Die Sache zwischen Vorgänger und Nachfolger, zwischen Johannes und Jesus ist wohl viel spannender gewesen und viel weniger klar, als wir es heute der Bibel entnehmen können. Klar dagegen ist, dass an Johannes kein Weg vorbei führt. Es gibt keinen Weg zu Jesus ohne Johannes – so fair, so klar und deutlich ist die Botschaft aller vier Evangelien.

2.

Mein zweiter Gedanke bezieht sich auf die heutige Sammlung an der Kirchtüre: Seit Jahrzehnten gibt es diese traditionelle Sammlung von der KMB. Früher hat sie Aktion „Bruder in Not“ geheißen. Heute heißt sie „Sei so frei!“ Über die KMB wird ja auch das großartige Projekt „Ausseer Schulen für Afrika“ abgewickelt.